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问答与“中秋节”有关的表达有什么?

中国月饼网2023-01-17广式月饼永昌月饼
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问答与“中秋节”有关的表达有什么?

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  椰蓉月饼君之,永昌月饼,迪奥月饼)?圆月?还是故乡和家人?自古以来,“中秋节”一直是一个阖家团圆的日子,所以有了“但愿人长久,千里共婵娟”的美好期许,但更多的却是“今夜月明人尽望,不知秋思落谁家”的思念与惆怅。Caroleen跟现在很多奔波在外的年轻人一样,为了工作也是在异地,虽然没有“细数十年事,十处过中秋”写的那么夸张,但也是很少跟家人团聚,甚是思念家乡那熟悉的桂香……

  在马来西亚或者新加坡等地区有时候会用的的一个关于中秋的术语(Terminology),不过大家千万不要和国内的“元宵节”弄混淆哦!

  因为中秋节大家都有吃月饼的习惯嘛,所以便是这种英文表达的起源啦(你喜欢吃月饼么?啥口味的?嘻嘻,反正Caroleen喜欢!)

  每个月农历十五总是满月,而且每年的中秋是月亮最大最圆的时候,为了庆祝和满月的关联,以及先人对月亮的崇拜和赏月的这一传统所以中秋才有了酱紫别致的名字。

  这是中秋节粤语的一种表达方式,Caroleen的粤语水平还在不断努力中呢!

  在中国古代,女人会在中秋节回娘家看望父母家人,所以中秋节又有了Reunion Festival的叫法,其实不仅仅是古代,现代中国的部分地区依旧会有中秋回娘家的传统。

  传说嫦娥偷吃了丈夫后羿从西王母那儿讨来的不死之药之后,整个人就飞到月宫。但是天宫上亿万年的寂寞,冷清,孤独使嫦娥仙子悔不当初,虽然有了长生,但是付出代价也是极大的,慢慢的,她思念人间温馨的生活,思念那个对她呵护万般的夫君后羿,所谓“嫦娥应悔偷灵药,碧海青天夜夜心”,正是她倍感孤寂之心情的写照。奈何天上人间极难相见,嫦娥只能在广寒宫里日日夜夜,夜夜日日承受这内心的煎熬。

  《淮南子》里曾说过“月中有桂树”,后来的传说便更加具体形象,在桂树旁又添了一个伐桂之人吴刚。这吴刚是谁呢?传说吴刚是古时西河人,曾跟随仙人修道,到了天界,但是他犯了错误,仙人就把他发配到月亮,命令他砍伐不死之树--月桂。这月桂非常神奇(毕竟长在天上嘛!),月桂高达五百丈,随砍即合,炎帝就是利用这种永无休止的劳动为对吴刚的惩罚。李白曾在诗中有过以下描述“欲斫月中桂,持为寒者薪”,看来这在天上犯个错都不容易,毕竟连棵树都会欺负你……

  相传月亮之中有一只兔子,浑身洁白如玉,所以称作“玉兔”。这只兔子天天拿着玉杵,跪地捣药,成蛤蟆丸,传说服用此等药丸可以长生成仙,所以《汉乐府·董逃行》:曾写过“玉兔长跪捣药蛤蟆丸,奉上陛下一玉盘,服此药可得神仙”这个梗。但究竟能不能有这么神奇的效果Caroleen可不知道,毕竟Caroleen可没服用过蛤蟆丸此等神药,六味地黄丸倒是尝过几颗。

  相传有一天唐玄宗与申天师及道士鸿都中秋望月,突然玄宗兴起游月宫念头,于是天师作法,三人一起步上青云,漫游月宫。但天宫前守卫森严,无法进入,只能在外徘徊。在此之际,忽闻仙声阵阵,清丽奇绝,宛转动人!唐玄宗素来熟通音律,于是默记心中。之后便有了“此曲只应天上有,人间能得几回闻!”的佳句,日后玄宗回忆月宫仙娥的音乐歌声,自己又谱曲编舞,这便是历史上有名的“霓裳羽衣曲”。

  在中秋节期间,漂泊在外的儿女将会回到父母家中,有时即使是已经定居异国他乡的人们也会回来。

  根据阴历,每年的斋月总是比上一年早11天来临,这直接导致今年的斋月正值一年中最热最长的盛夏期。

  9月14日,在内蒙古自治区包头市王府井百货周大福店,一位售货员在向顾客展示迷你月饼。

  摩西说:“这样行本不相宜,因为我们要把埃及人所厌恶的祭祀耶和华我们的上帝”

  在关于月亮的神话中,嫦娥喝下了不死药,而吴刚砍伐着一株永远砍不倒的桂树,这些意象都包含着一种“永生”的观念。

  大家都知道中秋节不同于圣诞节之类的西方节日,而是跟春节一样是历史上传统的民族节日,既然是民族节日自然有一些传统的习俗,接下来我们来看一看中秋节有哪些习俗。

  在古代,浙江一带除中秋赏月外,观潮可谓是又一中秋盛事。中秋观潮的风俗由来已久,早在汉代枚乘的《七发》赋中就有了相当详尽的记述。汉以后,中秋观潮之风更盛。明朱廷焕《增补武林旧事》和宋吴自牧《梦粱录》也有观潮记载。

  中秋之夜,有燃灯以助月色的风俗。如今湖广一带仍有用瓦片叠塔于塔上燃灯的节俗。江南一带则有制灯船的节俗。近代中秋燃灯之俗更盛。今人周云锦、何湘妃《闲情试说时节事》一文说:“广东张灯最盛,各家于节前十几天,就用竹条扎灯笼。做果品、鸟兽、鱼虫形及‘庆贺中秋’等字样,上糊色纸绘各种颜色。中秋夜灯内燃烛用绳系于竹竿上,高竖于瓦檐或露台上,或用小灯砌成字形或种种形状,挂于家屋高处,俗称‘树中秋’或‘竖中秋’。

  中秋月圆夜在公共场所挂着许多灯笼,人们都聚集在一起,猜灯笼身上写的谜语,因为是大多数年轻男女喜爱的活动,同时在这些活动上也传出爱情佳话,因此中秋猜灯谜也被衍生了一种男女相恋的形式。

  中秋没有像元宵节那样的大型灯会,玩灯主要只是在家庭、儿童之间进行的。早在北宋《武林旧事》中,记载中秋夜节俗,就有‘将“一点红”灯放入江中漂流玩耍的活动。中秋玩花灯,多集中在南方。如佛山秋色会上,就有各种各式的彩灯:芝麻灯、蛋壳灯、刨花灯、稻草灯、鱼鳞灯、谷壳灯、瓜籽灯及鸟兽花树灯等。

  中秋节赏月赏月和吃月饼是中国各地过中秋节的必备习俗,俗话说:“八月十五月正圆,中秋月饼香又甜”。月饼一词,源于南宋吴自牧的《梦梁录》,那时仅是一种点心食品。到后来人们逐渐把赏月与月饼结合在一起,寓意家人团圆,寄托思念。同时,月饼也是中秋时节朋友间用来联络感情的重要礼物。

  中秋节吃月饼相传始于元代。当时,中原广大人民不堪忍受元朝统治阶级的残酷统治,纷纷起义抗元。朱元璋联合各路反抗力量准备起义。但朝廷官兵搜查的十分严密,传递消息十分困难。军师刘伯温便想出一计划,命令属下把藏有“八月十五夜起义”的纸条藏入饼子里面,再派人分头传送到各地起义军中,通知他们在八月十五日晚上起义响应。到了起义的那天,各路义军一起响应,起义军如星火燎原。很快,徐达就攻下元大都,起义成功了。消息传来,朱元璋高兴得连忙传下口谕,在即将来临的中秋节,让全体将士与民同乐,并将当年起兵时以秘密传递信息的“月饼”,作为节令糕点赏赐群臣。

  在中秋节,我国自古就有赏月的习俗,《礼记》中就记载有“秋暮夕月”,即祭拜月神。到了周代,每逢中秋夜都要举行迎寒和祭月。设大香案,摆上月饼、西瓜、苹果、李子、葡萄等时令水果,其中月饼和西瓜是绝对不能少的。西瓜还要切成莲花状。在唐代,中秋赏月、玩月颇为盛行。在宋代,中秋赏月之风更盛。明清以后,中秋节赏月风俗依旧。

  在我国是一种十分古老的习俗。据史书记载,早在周朝,古代帝王就有春分祭日、夏至祭地、秋分祭月、冬至祭天的习俗。其祭祀的场所称为日坛、地坛、月坛、天坛。分设在东南西北四个方向。北京的月坛就是明清皇帝祭月的地方。《礼记》记载:“天子春朝日,秋夕月。朝日之朝,夕月之夕。”这里的夕月之夕,指的正是夜晚祭祀月亮。这种风俗不仅为宫廷及上层贵族所奉行,随着社会的发展,也逐渐影响到民间。

  相传古代齐国丑女无盐,幼年时曾虔诚拜月,长大后,以超群品德入宫,但未被宠幸。某年八月十五赏月,天子在月光下见到她,觉得她美丽出众,后立她为皇后,中秋拜月由此而来。月中嫦娥,以美貌著称,故少女拜月,愿“貌似嫦娥,面如皓月”。

  古时汉族的中秋宴俗,以宫廷最为精雅。如明代宫廷时兴吃螃蟹。螃蟹用蒲包蒸熟后,众人围坐品尝,佐以酒醋。食毕饮苏叶汤,并用之洗手。宴桌区周,摆满鲜花、大石榴以及其他时鲜,演出中秋的神话戏曲。清宫多在某一院内向东放一架屏风,屏风两侧搁置鸡冠花、毛豆技、芋头、花生、萝卜、鲜藕。屏风前设一张八仙桌,上置一个特大的月饼,四周缀满糕点和瓜果。祭月完毕,按皇家人口将月饼切作若干块,每人象征性地尝一口,名曰“吃团圆饼”。清宫月饼之大,令人难以想象。像末代皇帝溥仪赏给总管内务大臣绍英的一个月饼,便是“径约二尺许,重约二十斤”。

  舞火龙,是香港中秋节最富传统特色的习俗。从每年农历八月十四晚起,铜锣湾大坑地区就一连三晚举行盛大的舞火龙活动。这火龙长达70多米,用珍珠草扎成32节的龙身,插满了长寿香。盛会之夜,这个区的大街小巷,一条条蜿蜒起伏的火龙在灯光与龙鼓音乐下欢腾起舞,很是热闹。舞火龙的起源还有过一段传说:很早以前,大坑区在一次风灾袭击后,出现了一条蟒蛇,四处作恶,村民们四出搜捕,终于把它击毙。不料次日蟒蛇不翼而飞。数天后,大坑便发生瘟疫。这时,村中父老忽获菩萨托梦,说是只要在中秋佳节舞动火龙,便可将瘟疫驱除。事有巧合,此举竟然奏效。从此,舞火龙就流传至今。

  中秋节即将来临,Caroleen愿所有的人都可以与家人阖家团圆,度过一个温馨的中秋佳节!!!

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