新时代新风尚——我们的节日·中秋话文明优秀征文展

新时代新风尚——我们的节日·中秋话文明优秀征文展

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　　9月8日-14日，崇明区精神文明办开展了“新时代新风尚——我们的节日·中秋话文明”征集活动，征集令一经发出，就收到了热心市民们的投稿，下面让我们一起来欣赏其中优秀征文作品吧~

　　在中华民族传统节日中，中秋节和春节一样是个思念家人希望合家团聚的日子。古往今来人们常用“月圆月缺”来形容“悲欢离合”，大家冀望无缺，期盼圆满，而十五的月亮，唯八月最明，数中秋最圆，中秋之夜，夜色皎洁，人们仰望如玉如盘的明月，把一年中最圆最亮的月亮视为团圆的象征，所以中秋节的月亮就赋予了亲人望归、游子思乡的意义。

　　家庭是社会的细胞，中国的传统礼仪十分重视家庭的亲情，家庭中长者慈爱晚辈，儿孙孝敬老人，这是每个家庭和睦、兴旺发达的必要条件，即使在以前很艰苦的岁月里，全世界的华人家庭都牢记尊老爱幼、父慈子孝的传统美德，使得每个家庭得以延续发展。幸福的家庭中，长者有儿孙满堂享受天伦之乐的希冀，夫妇之间有长相厮守卿卿我我的恩爱，幼辈有承欢膝下照顾老人的孝心。但现代社会不是封闭的小农经济时代，而是活跃开放多元的，人们不可能只顾小家，一定要走出家庭，走向社会的各个领域去学习、工作。他们有的只能一星期、三五月，甚至半年、一年才能和家人团聚，特别是守卫祖国大门的军人，保卫群众安宁的公安武警官兵，以及服务行业，他们忠孝不能两全，面对亲情、爱情、家国情，只能把国家人民的利益放在第一位，哪里有困难、危险，哪里就会出现他们的身影，他们总是舍小家顾大家，在血与火，生与死考验面前恪尽职守，而不能在节假日履行儿女、配偶、父母的责任。安享太平盛世人们，千万要牢记他们的付出。

　　露起今夜白，月是故乡明 。每逢佳节倍思亲，中秋的一轮圆月又钩起了妻子对大哥一家的无限眷念，他们在上世纪四十年代末迁居祖国宝岛台湾，40多年没有音讯，只能在中秋、春节家乡兄妹相聚时遥望思量，1988年，大哥夫妇终于回到大陆探亲，祭奠父母，兄妹五个诉不完的思念情，流不断的激动泪。每逢传统节日，大哥也总会来电话问候，谈青少年时在家乡的美好回忆，有插秧割稻的劳作的辛苦，也有摸鱼捞虾的童趣。他从媒体关注崇明的变化，会如数家珍地谈起崇明的森林公园、陈海公路、西沙湿地、长江隧桥，拳拳之心溢于言表。可惜天不佑人，去年中秋节前，大哥不幸离世，惜哉，痛哉！海上升明月，天涯共此时。

　　中秋节是我国仅次于春节的传统节日。根据史籍记载，”中秋“一词最早出现在《周礼》一书中。周代已有“中秋夜迎寒”秋分夕月（拜月）”等活动。直到唐朝初年，中秋节才成为固定的节日。中秋节盛行始于宋朝，至明清时，已与元旦齐名，成为我国的主要节日之一。中秋节有许多别称：因节期在八月十五，所以称“八月节””八月半；因中秋节的主要活动都是围绕月进行的，所以又俗称月节”月夕；中秋节月亮圆满，象征团圆，因而又叫团圆节；在唐朝，中秋节还被称为端正月”。

　　“八月十五月儿明啊，爷爷为我打月饼啊，月饼圆圆甜又香啊，一片月饼一片情啊。”每当听到这首歌都会令人心潮澎湃，为了那与圆月相映生辉的月饼，更为了我们心中那份挥之不去的浓浓亲情。晴朗的夜空中，一轮圆月如金轮玉盘，一家人围坐在一起吃着甜丝丝的月饼，吃茶、饮酒，倾诉着团圆的喜悦，遥祝着远方的亲人。

　　中秋佳节，金桂飘香。今天又是一年一度的传统节日——中秋节。我做了一桌丰盛的菜肴，专等孩子们回家“风卷残云”。

　　大约十一点钟光景，门外传来了两声熟悉的喇叭声，循声望去，一辆乳白色的小轿车缓缓驶进家门前水泥场地，车未停稳，就传来“爷爷、奶奶”的招呼声，那是儿子一家回来了。

　　儿子，在上海开公交；媳妇，在崇明保洁公司；孙子，在育林中学读书。中秋节，我们一家又团圆了。儿子把香烟老酒递给了我，媳妇把补品递给了老伴，老伴揉皱的脸上堆满了笑容。小孙子放下了肩上的书包，从里面拿出一包东西，原来是两盒鲜肉月饼。正当我们大家惊讶之时，小孙子道出了原委。原来这孩子在超市里看到爸爸妈妈给爷爷奶奶买好吃的，他想，我不是从前的小孩子，也要像父母一样孝敬爷爷奶奶。于是今天早晨背上书包，到楼下月饼店里买了两盒鲜肉月饼——这是他平时积攒地零花钱买的。小孙子双手捧着月饼，送到了爷爷奶奶面前，瞬间给全家人带来了惊喜，大家沉浸在欢乐祥和的气氛之中。

　　吃中饭了，满满的一桌菜肴带着诱人的香味，夹杂在一家子的欢声笑语之中。当儿子、媳妇夹着菜准备送到我们的饭碗之中时，小孙子突然摆着手叫停了。轻轻的一声“放下”，活像下命令似的，餐桌上的气氛一下子像被凝固似的，我们面面相觑。只见小孙子快步来到厨柜前，利索地从里面拿出碗和筷子，说：“爸爸、妈妈，我们一家子是个集体，在集体场合夹菜之前应该使用公筷”。顿时，全家人都恍然大悟，五人组成的家庭小集体，碰杯声、祝福声不亚于大型酒会上的隆重场面。当我们一家子用餐结束时，小孙子捧着手中的碗一个劲地寻找着什么，还到我们的碗里逐个检查。小孙子一本正经地说：“我在语文书上读过‘谁知盘中餐，粒粒皆辛苦的诗句，我们绝不能浪费一粒饭粒”。我接过小孙子的话茬说：“一粒米，千滴汗，小孙子做得对，我们应该向你学。”

　　中秋节是中华民族的传统节日，承载人们对团圆和睦的美好追求，蕴含着浓浓乡情和家国情怀，中秋节来临之际，也正是宣传传承优良家风的好时机。众所周知，在广大农村，过去婚丧喜庆、甚至生子、升学、建房等，不仅家家都要办席，还会讲排场、比阔气，成为广大群众沉重的负担。我中心倡议大家要弘扬传统美德，培育文明家风，移风易俗。

　　整治陈规陋习，弘扬文明新风。一是通过大力推广文明积分、道德超市、红黑榜等做法，发挥文明家庭、五好家庭、最美家庭等示范带动作用，加强正向引导，对农民群众的文明行为给予相应的精神、物质奖励；严格落实农村党员、干部操办婚丧喜庆等事宜报备制度；二是集中开展“农村移风易俗主题宣传”活动，等等。创新治理方式、形成长效机制，不断改善农民精神风貌，推动文明乡风建设。

　　厚植新风正气，党员干部以身作则。“推进新时代文明实践中心建设，就是发动群众决策共谋、发展共建、建设共管、效果共评、成果共享的过程，是把‘共同缔造’理念和方法贯穿美丽庙镇建设全过程的生动实践。推进，奉献、友爱、互助、进步的多彩画卷正在庙镇徐徐展开。在农村，村看村、户看户，群众看干部。管好了党员干部这个关键，群众工作就会好做。这就要求，各地在推进移风易俗的过程中，须强化农村基层党组织建设，党员干部需要带头执行，发挥示范引领作用，自觉接受监督，层层压实责任，维护好党员干部良好形象，以优良的党风促政风、带民风。

　　乡村焕发新气象，村规民约定措施。庙镇充分发挥“村规民约、村民议事会的作用，让广大群众由“要我文明”向“我要文明”转变，乡村治理效能得到提升。让乡村治理有了抓手和载体，基层自治工作变得既有“规矩”又有“温度”。一是要开展村规民约制定修订，充实婚事新办、丧事简办、孝亲敬老等移风易俗内容。二是要出台约束性措施，明确告诉村民提倡什么、反对什么，红白喜事等应该怎么操作、不该做什么。值得注意的是，农民是乡村的主人，也是治理的主体。在这一过程中，要按照地域、民意等，标准清晰、有奖有罚，以合适的形式制定约束性措施。既要充分尊重村民意愿，突出村民自治，引导村民自我管理、自我约束。又要不断丰富村民的精神文化生活、提升村民的道德水平，让村民的文明素养得以内化于心、外践于行，让崇德向善的良好风尚在村里蔚然成风。

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